Ο Ι.Ν. Αγίας Τριάδος Γλυφάδας τιμά τους Οσίους Σπυρίδωνα και Νικόδημο τους Προσφοράρηδες | 30–31 Οκτωβρίου 2026

ΙΕΡΟΣ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ

Ο Ι.Ν. Αγίας Τριάδος Γλυφάδας τιμά τους Οσίους Σπυρίδωνα και Νικόδημο

Τους εν Σπηλαίω ασκήσαντας — τους Προσφοράρηδες

Παρασκευή 30 & Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2026
Ο Ιερός Ναός Αγίας Τριάδος Γλυφάδας τιμά τους Οσίους Σπυρίδωνα και Νικόδημο τους Προσφοράρηδες, 30–31 Οκτωβρίου 2026

Ο Ιερός Καθεδρικός Ναός Αγίας Τριάδος Γλυφάδας τιμά τη μνήμη των Οσίων Σπυρίδωνος και Νικοδήμου, οι οποίοι ασκήθηκαν στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου και αφιέρωσαν τη ζωή τους στην προσευχή, την υπακοή και την ευλογημένη διακονία της παρασκευής των προσφόρων.

Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών

Παρασκευή 30 Οκτωβρίου 2026
17:30   Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας
📅 Προσθήκη στο ημερολόγιο
Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2026
07:00   Όρθρος και Θεία Λειτουργία μετ’ αρτοκλασίας
📅 Προσθήκη στο ημερολόγιο
Μετά την αλλαγή στη χειμερινή ώρα, οι Εσπερινοί τελούνται στις 17:30. Οι ώρες λήξης στους συνδέσμους ημερολογίου είναι ενδεικτικές.

Οι Όσιοι Σπυρίδων και Νικόδημος

Οι δύο Όσιοι έζησαν κατά τον 12ο αιώνα στη φημισμένη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου. Ο Όσιος Σπυρίδων, μολονότι αρχικά δεν γνώριζε γράμματα, αγωνίσθηκε με επιμονή για να μάθει να διαβάζει τα ιερά κείμενα. Σύμφωνα με τον βίο του, γνώριζε το Ψαλτήριο και το απήγγελλε κατά την καθημερινή του εργασία.

Ο ηγούμενος της Μονής τού ανέθεσε την παρασκευή των προσφόρων για τη Θεία Λειτουργία. Συνεργάτης του ήταν ο Όσιος Νικόδημος, ο οποίος ακολουθούσε το παράδειγμά του στην προσευχή, την ταπείνωση και τη φιλοπονία. Επί περίπου τριάντα έτη διακόνησαν από κοινού το προσφορείο της Μονής.

Οι Όσιοι Σπυρίδων και Νικόδημος οι Προσφοράρηδες – παράσταση των Οσίων
Οι Όσιοι Σπυρίδων και Νικόδημος οι Προσφοράρηδες. Πηγή εικόνας: φωτογραφικό υλικό ενορίας, αναρτημένο στο Blogger.

Το θαυμαστό περιστατικό του φούρνου

Ο Συναξαριστής διηγείται πως, ενώ ο Όσιος Σπυρίδων ετοίμαζε τα πρόσφορα, ξέσπασε φωτιά στον χώρο του φούρνου. Ο Όσιος κάλυψε το άνοιγμα με τον μανδύα του και μετέφερε νερό μέσα στο ένδυμά του, το οποίο, κατά την αγιολογική διήγηση, δεν άφησε να χαθεί ούτε μία σταγόνα. Οι αδελφοί θαύμασαν τη βοήθεια του Θεού και δόξασαν το όνομά Του.

Η παράδοση διασώζει το γεγονός ως μαρτυρία της πίστεως και της αφοσίωσης με την οποία ο Όσιος εκτελούσε το καθημερινό του διακόνημα.

Η χείρα του Οσίου Σπυρίδωνος

Φωτογραφία που παρουσιάζεται ως η διασωζόμενη δεξιά χείρα του Οσίου Σπυρίδωνος του Προσφοράρη
Η δεξιά χείρα που αποδίδεται στον Όσιο Σπυρίδωνα τον Προσφοράρη, με τα δάκτυλα σε χαρακτηριστική θέση ευλογίας. Φωτογραφία: υλικό που παραχωρήθηκε για την ενοριακή ανάρτηση.

Στη Λαύρα των Σπηλαίων τιμώνται τα ιερά λείψανα των Οσίων. Η εικόνα της χειρός του Οσίου Σπυρίδωνος θυμίζει την παράδοση της Μονής και τη βαθιά σύνδεση του Αγίου με τη Θεία Λειτουργία.

Η διακονία του προσφόρου

Το πρόσφορο είναι ο άρτος που προσφέρουν οι πιστοί στην Εκκλησία για τη Θεία Ευχαριστία. Δεν είναι απλώς ένα παρασκεύασμα της καθημερινής ζωής. Προετοιμάζεται με φροντίδα και προσευχή, φέρει τη σφραγίδα με την επιγραφή «ΙΣ ΧΣ ΝΙ ΚΑ» και προσκομίζεται στο Ιερό Βήμα για την τέλεση της Προσκομιδής.

Από το πρόσφορο ο ιερέας εξάγει τον Αμνό, ο οποίος καθαγιάζεται κατά τη Θεία Λειτουργία, καθώς και τις μερίδες προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου, των Αγίων και υπέρ ζώντων και κεκοιμημένων. Με αυτόν τον τρόπο η προσωπική προσφορά συνδέεται με την κοινή προσευχή ολόκληρης της Εκκλησίας.

Οι Όσιοι Σπυρίδων και Νικόδημος μας διδάσκουν ότι η παρασκευή του προσφόρου είναι διακόνημα ευθύνης, ευλάβειας και αγάπης. Το αλεύρι, το νερό και ο κόπος του ανθρώπου γίνονται προσφορά, πάντοτε με αναφορά στον Χριστό, τον Άρτο της Ζωής.

«Καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω, ἡ σάρξ μου ἐστίν, ἣν ἐγὼ δώσω ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς».
Κατά Ιωάννην 6,51

Απολυτίκιον των Οσίων

Νηστείαις κοσμούμενοι και προσευχαίς εκτενέσι, Θεώ ευηρέστησαν ως καθαροί τη καρδία, Σπυρίδων ο ένδοξος, άμα συν Νικοδήμω, όθεν επουρανίων δωρεών ηξιώθησαν και πρεσβεύουσιν απαύστως, υπέρ των ψυχών ημών.

Απόστολος και Ευαγγέλιο της Θείας Λειτουργίας

Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2026 — Αναγνώσματα της ημέρας. Πρώτα παρατίθεται το πρωτότυπο εκκλησιαστικό κείμενο και ακολουθεί η πτυσσόμενη νεοελληνική απόδοση.

Απόστολος — Β΄ προς Κορινθίους 5,1–10

1 Οἴδαμεν γὰρ ὅτι ἐὰν ἡ ἐπίγειος ἡμῶν οἰκία τοῦ σκήνους καταλυθῇ, οἰκοδομὴν ἐκ Θεοῦ ἔχομεν, οἰκίαν ἀχειροποίητον, αἰώνιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς.

2 καὶ γὰρ ἐν τούτῳ στενάζομεν, τὸ οἰκητήριον ἡμῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ ἐπενδύσασθαι ἐπιποθοῦντες· 3 εἴ γε καὶ ἐνδυσάμενοι οὐ γυμνοὶ εὑρεθησόμεθα.

4 καὶ γὰρ οἱ ὄντες ἐν τῷ σκήνει στενάζομεν, βαρούμενοι ἐφ’ ᾧ οὐ θέλομεν ἐκδύσασθαι, ἀλλ’ ἐπενδύσασθαι, ἵνα καταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ τῆς ζωῆς. 5 ὁ δὲ κατεργασάμενος ἡμᾶς εἰς αὐτὸ τοῦτο Θεός, ὁ καὶ δοὺς ἡμῖν τὸν ἀρραβῶνα τοῦ Πνεύματος.

6 θαρροῦντες οὖν πάντοτε καὶ εἰδότες ὅτι ἐνδημοῦντες ἐν τῷ σώματι ἐκδημοῦμεν ἀπὸ τοῦ Κυρίου 7 (διὰ πίστεως γὰρ περιπατοῦμεν, οὐ διὰ εἴδους), 8 θαρροῦμεν δέ, καὶ εὐδοκοῦμεν μᾶλλον ἐκδημῆσαι ἐκ τοῦ σώματος, καὶ ἐνδημῆσαι πρὸς τὸν Κύριον.

9 διὸ καὶ φιλοτιμούμεθα, εἴτε ἐνδημοῦντες, εἴτε ἐκδημοῦντες, εὐάρεστοι αὐτῷ εἶναι. 10 τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, ἵνα κομίσηται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς ἃ ἔπραξεν, εἴτε ἀγαθόν, εἴτε κακόν.

Νεοελληνική απόδοση Αποστόλου

Γνωρίζουμε ότι, ακόμη κι αν καταλυθεί η επίγεια κατοικία μας, δηλαδή το πρόσκαιρο σώμα μας, έχουμε από τον Θεό κατοικία αιώνια στους ουρανούς, που δεν είναι έργο ανθρώπινων χεριών. Γι’ αυτό στενάζουμε μέσα στην παρούσα ζωή και ποθούμε να ενδυθούμε την ουράνια κατοικία μας, όχι να απογυμνωθούμε, αλλά να ντυθούμε με τη ζωή που νικά το θνητό. Ο ίδιος ο Θεός μάς προετοίμασε γι’ αυτό και μας έδωσε ως εγγύηση το Άγιο Πνεύμα.

Έτσι έχουμε πάντοτε θάρρος, γνωρίζοντας ότι, όσο ζούμε μέσα στο σώμα, πορευόμαστε ακόμη μακριά από την πλήρη παρουσία του Κυρίου: βαδίζουμε με την πίστη, όχι με την άμεση όραση. Προτιμούμε να βρεθούμε κοντά Του, αλλά σε κάθε κατάσταση φροντίζουμε να Του είμαστε ευάρεστοι.

Όλοι θα παρουσιαστούμε μπροστά στο δικαστήριο του Χριστού, για να λάβει ο καθένας σύμφωνα με όσα έκανε κατά τη σωματική του ζωή, είτε καλά είτε κακά.

Ευαγγέλιο — Κατά Λουκάν 8,16–21

16 Οὐδεὶς δὲ λύχνον ἅψας καλύπτει αὐτὸν σκεύει, ἢ ὑποκάτω κλίνης τίθησιν, ἀλλ’ ἐπὶ λυχνίας ἐπιτίθησιν, ἵνα οἱ εἰσπορευόμενοι βλέπωσι τὸ φῶς.

17 οὐ γάρ ἐστι κρυπτόν, ὃ οὐ φανερὸν γενήσεται· οὐδὲ ἀπόκρυφον, ὃ οὐ γνωσθήσεται καὶ εἰς φανερὸν ἔλθῃ.

18 βλέπετε οὖν πῶς ἀκούετε· ὃς γὰρ ἂν ἔχῃ, δοθήσεται αὐτῷ· καὶ ὃς ἂν μὴ ἔχῃ, καὶ ὃ δοκεῖ ἔχειν ἀρθήσεται ἀπ’ αὐτοῦ.

19 Παρεγένοντο δὲ πρὸς αὐτὸν ἡ μήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἠδύναντο συντυχεῖν αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον.

20 καὶ ἀπηγγέλη αὐτῷ, λεγόντων, Ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἑστήκασιν ἔξω, ἰδεῖν σε θέλοντες.

21 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπε πρὸς αὐτούς, Μήτηρ μου καὶ ἀδελφοί μου οὗτοί εἰσιν, οἱ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ἀκούοντες καὶ ποιοῦντες αὐτόν.

Νεοελληνική απόδοση Ευαγγελίου

Κανείς δεν ανάβει ένα λυχνάρι για να το σκεπάσει με δοχείο ή να το βάλει κάτω από το κρεβάτι· το τοποθετεί σε λυχνοστάτη, για να βλέπουν το φως όσοι μπαίνουν. Τίποτε κρυφό δεν θα μείνει για πάντα κρυμμένο· όλα θα φανερωθούν. Γι’ αυτό να προσέχετε με ποιον τρόπο ακούτε τον λόγο του Θεού. Σε όποιον έχει θα δοθεί περισσότερο, ενώ από όποιον δεν έχει θα αφαιρεθεί ακόμη και εκείνο που νομίζει ότι έχει.

Ήρθαν τότε η μητέρα και οι αδελφοί του Ιησού, αλλά δεν μπορούσαν να Τον πλησιάσουν εξαιτίας του πλήθους. Κάποιοι Τον ειδοποίησαν ότι βρίσκονται έξω και θέλουν να Τον δουν. Εκείνος αποκρίθηκε: «Μητέρα μου και αδελφοί μου είναι αυτοί που ακούν τον λόγο του Θεού και τον εφαρμόζουν».

Διαβάστε τα αναγνώσματα και στη μόνιμη σελίδα της ενορίας μας

Πρόσκληση συμμετοχής

Προσκαλούμε τους ευσεβείς χριστιανούς και ιδιαίτερα όσους διακονούν την παρασκευή των προσφόρων να προσέλθουν στις Ιερές Ακολουθίες, για να τιμήσουμε από κοινού τους δύο Οσίους και να ζητήσουμε τις πρεσβείες τους. Το παράδειγμά τους υπενθυμίζει ότι κάθε προσφορά, μικρή ή μεγάλη, μπορεί να γίνει έργο αγάπης όταν συνοδεύεται από πίστη και προσευχή.